第二十六章，方法(2/2)
或者换一个思路，为什么自己现在还不能对此有所感知？
为什么现在的联系还不足以让这种影响传递到自己身上？
目前差在哪里？
然后没作多想他便得到了一个答案，因为自己融合的还不深入。
残骸之于仪式是因为它自身精神的本质以及生前经历的某种未知影响，自己不过是他几乎已经死透了之后对外无力的挣扎之下的污染物，只是一部分有着融合，并不能对等，相差的还是太远。
想要参与到仪式与残骸之间的链条中，自己必须要更加深入，非常深入的与之融合，必须真正的与之融为一体，如此才能得到感应。
但如果这般深入的融合，被如此深入的污染？自己还是自己吗？
这不是自寻死路？
甚至都不能保证真到了那会儿自己会做出什么样的选择？会有什么样的想法？
那样融合又有什么意义？
另外，就算真的想要寻死，就是什么都不管就想要与残骸融为一体，依然要面临一个问题，如何做到？干尸这会儿已经死透了，没有能力再弄出什么深度污染，已经无力回天，只剩下一些本能挣扎，这是安全，同时也是无奈。
这条路在这里是一个死路。
于是田越医生又想，融合渗透这种东西从来就是相互的，污染就意味着联系，既然那残骸能够凭借着自己更高的生命等级污染我，这会儿只剩下一口气，本质陷入到劣势之中的他，同样应该反过来受到相对的“强大”的我的污染与影响，既然他能够夺舍我，融合我，那我能不能反向融合，反向夺舍他？
想法很大胆。
但是这也有一个问题。
且不说成功与否。
问题在于，现在深度融合干尸的目的是需要干尸本身的血脉精神波动，通过他与自身血脉的《永乐大典》的仪式之间的联系，对此进行感知与干涉，如果夺舍了那么他，还是他吗？
如果他不是他了，或者说他不再如同原本那么纯粹，那他还有没有用？还能不能如同之前那般与仪式有所联系？如果没有用的话，那做这些又有什么意义？
前怕狼，后怕虎，自己和干尸都不能变，这怎么深度融合？
这个问题曾经让田越医生非常的为难，让他不由得胡思乱想。
甚至想过‘伪装’？
但这种事情怎么可能弄假。
融合就是渗透，就是污染，骗得了别人，但是骗不了自己。
最后是在这‘伪装’的基础上延伸想到了一个可能，那就是变化，或者为准确来说是转化，通过一种什么样的东西，充当一个转换器，充当一个调节器，作为一个桥梁，让两个不同的人，既不改变，既不融合又完美的融合在一起。
这是唯一的可能。
但这又怎么可能？