第六十四章 古今价值观(2/2)
见场上气氛有些尴尬，徐庶就说道：“既是论迹不论心，也应该以后再看看，没必要这么早下定论吧。”
“难道诸位觉得曹操的暴行还不够说明一切吗？”
沈晨很是纳闷。
王粲轻声说道：“人或许会残暴，但也会改变，谁又能知道他是什么样子的呢？也许当时对于曹操来说，屠戮徐州，也是不得已的吧。”
徐庶也说道：“是啊，是挟天子以令诸侯，还是奉天子以讨不臣，将来再看便是，这事就不聊了。”
“那......好吧。”
沈晨头一次吃瘪，与王粲相处那么久，还是第一次见他这么固执己见。
他转过头看向别人，却发现包括庞统在内，众人都是一脸平静的表情，似乎没有任何一个人肯定沈晨的意见。
在这一瞬间，沈晨脑子里想了很多。
他很难理解，为什么这些人对于赤裸裸的屠杀会选择视而不见。
脑中思索了很久，忽然想起了王粲曾经写过的那首《七哀诗》，那些描绘乱世景象的词句，句句都是答案。
沈晨终于明白了原因，一时间有些哀伤，内心深处不由得轻轻叹息了一声。
原来是这样啊。
他心想。
这就是古今价值观的不同。
当年王粲从长安来荆州，看见一个女子把婴儿丢在草丛里，如此惨状可谓闻者伤心，见者落泪。
可王粲呢？
他的选择是侧头不去看，然后坐着马车心安理得地离开。
要知道王粲虽然是去荆州避祸的，可并非普通人，他爷爷和太爷爷都是三公，门第显赫，家财万贯。
这样一个大人物，随便发点善心，给底层女子一点钱财和食物，也许就能把婴儿救下来。
可他却没有丝毫帮助女子的意图，到了荆州就立即写了一首《七哀诗》忧国忧民。
就好像后世某个中东国家战乱，某个有钱的公子哥坐着私人飞机，去了那个国家转一圈，看到无数悲惨景象。
然而这位公子哥却并没有选择出钱出力帮助那些凄惨的百姓，而是拍了很多照片，回头就发朋友圈说：“大家看，这个国家的孩子真可怜。”
听上去有些讽刺。
可对于当时的人来说，却并不算什么。
因为他们是上层人。
他们只是觉得这样的战乱很苦。
至于底层百姓水生火热，一句话，关我屁事。
曹操屠城也是如此。
后世人出生于和平年代，又曾经耳濡目染，对倭寇的暴行非常愤慨，所以见今观古，认为曹操屠城是不对的，没得洗。
但对于当时人来说，却认为这并不算什么。
即便是屠杀了，他们也不会对曹操产生太多的负面看法，顶多是觉得这个人杀戮过重了些。
甚至就连荀彧这样的谦谦君子，也只是委婉地告诉曹操不要征讨徐州了，并没有对曹操屠杀百姓的事情做太多的评价。
归根到底，在汉朝士人眼中，底层百姓，连根草都不如。
唐宋以前权臣无数。
可唐宋之后呢？出过几个权臣？
就是因为唐宋以前，朝政都被世家门阀把持。
没有科举制，底层百姓永无出头之日。
包括汉、三国、魏晋南北朝时期，都是皇帝和世家豪族之间的斗争，那些顶尖世家豪族，才有资格与皇帝对垒。
像晋武帝司马炎，也算是开国皇帝了，曾经满怀期待地问群臣自己是个什么样的皇帝，然后立即被臣子们怼得头皮发麻，说他连汉桓帝汉灵帝都不如，是个无能昏君。
结果司马炎屁都不敢放。
这事要是换成清朝试试？早被清朝皇帝拖出去砍了。
所以这些所谓的名门世家哀叹的其实不是这个乱世，也不是对底层百姓的怜悯。
而是由于乱世到来，他们世家豪族的权力不在。
王粲怀念的，是他爷爷和太爷爷当三公时期家族鼎盛的风光。
他迫切地希望朝廷能够平定叛乱，然后借着祖辈余荫，回到朝廷担任官职，重现家族声望。
至于底层百姓的疾苦，还是那句话。
关他屁事？